這樣也行?(詞語(yǔ)推敲是由賈島和韓愈的詩(shī)句引申而來(lái)的)詞語(yǔ)推敲是由賈島和韓愈,讀賈島:詩(shī)詞不止于“推”或“敲”,“推敲”的背后是多彩的人生,is10,
目錄:
1.這樣也行是什么意思
2.這樣也行表情包
3.這樣也行那樣也行成語(yǔ)
4.這樣也行用英語(yǔ)怎么說(shuō)
5.這樣也行的圖片
6.這樣也行作文
7.這樣一詞是什么
8.這樣也好什么意思
9.“這樣”所指代的內(nèi)容
10.“這樣”的意思
1.這樣也行是什么意思
歡迎關(guān)注《寫(xiě)乎》,您的足跡就是《寫(xiě)乎》! 作者必看:采用即有稿酬,每月6000元等著您:《閱讀悅讀》讀賈島:詩(shī)詞不止于“推”或“敲”,“推敲”的背后是多彩的人生來(lái)源:鳳凰新聞客戶端04:38歡迎關(guān)注《寫(xiě)乎》,您的足跡就是《寫(xiě)乎》!
2.這樣也行表情包
作者必看:采用即有稿酬,每月6000元等著您:《閱讀悅讀》作者獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)(2019年第一版)和征稿選題作者:學(xué)思知行

3.這g1481樣也行那樣也行成語(yǔ)
(一)賈島:“推”還是“敲”?先來(lái)讀讀賈島的《題李凝幽居》:閑居少鄰并,草徑入荒園鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)過(guò)橋分野色,移石動(dòng)云根暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言因?yàn)檫@首唐詩(shī),中國(guó)的語(yǔ)言文字中才出現(xiàn)了“推敲”一詞唐代詩(shī)人賈島于驢上吟得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”兩句詩(shī),因拿不準(zhǔn)下“推”字還是下“敲”字而神游物外,誤撞京兆尹韓愈出巡馬隊(duì),韓愈問(wèn)清緣故后,立馬良久,提出“敲”字比“推”字佳,乃下“敲”字。

4.這樣也行用英語(yǔ)怎么說(shuō)
時(shí)光悠悠,一千多年的時(shí)光滑過(guò),到了當(dāng)代,又有人就“推敲”提出異議學(xué)者、文藝?yán)碚摷抑旃鉂撓壬J(rèn)為,‘推’固顯魯莽,但表示孤僧步月歸寺,門(mén)乃自掩,于今自推,也為合理,‘敲’字g1481顯得寺中有人應(yīng)門(mén),在寂靜的月下似乎平添攪擾,與鳥(niǎo)宿的冷寂意境似有不合,據(jù)此,還應(yīng)‘推’字好。
5.這樣也行的圖片
”但對(duì)于朱先生的見(jiàn)解,每個(gè)人也是見(jiàn)仁見(jiàn)智,雖我等煙火俗人也欲就“推敲”而插言一二。

6.這樣也行作文
打開(kāi)鳳凰新聞,查看更多高清圖片二、今天的你我,已不在賈島的時(shí)代某日,某等一眾小聚,言談回憶中學(xué)課文,某君忽談起“推敲”一事,但言中學(xué)時(shí)人微言輕,課堂之上但唯唯諾諾,尚無(wú)膽氣提出個(gè)人之見(jiàn)解,今日使酒談詩(shī),也有拋磚引玉之意,并要求在座人請(qǐng)灑潘江,各傾陸海,故提出學(xué)童時(shí)見(jiàn)解如下。
7.這樣一詞是什么
某君說(shuō):韓昌黎遇賈島,島提出“推”“敲”兩字,已存先入為主之見(jiàn),其選項(xiàng)只有二,不管老韓當(dāng)時(shí)怎么想,也g1481不管是推還是敲,我意還是主要看這個(gè)僧是回寺廟還是深夜訪友如果是回寺廟,則是推,這是光潛先生想到的一層如果是訪友,則敲,這是本人想到的一層。
8.這樣也好什么意思
廟里不可能有這一個(gè)和尚,如果回寺廟用敲,則證明此和尚與其他僧人相處關(guān)系緊張,否則,夜里怎么不會(huì)給他留個(gè)門(mén)呢?

9.“這樣”所指代的內(nèi)容
對(duì)此,一任職人民教師的文友堅(jiān)持韓愈的觀點(diǎn),用“敲”:改字當(dāng)從全局著眼,本詩(shī)題目為《題李凝幽居》,當(dāng)為僧人訪友,所到之處應(yīng)為李凝居所,至友家不敲而推,不合常理且有唐突之嫌,如果不管三七二十一推門(mén)就闖進(jìn),如友人不在家,女施主在家,則有瓜田李下之嫌;
10.“這樣”的意思
如女施主脾氣好還則罷了,如女施主為孫二娘輩,亂g1481棍打出也不無(wú)可能;要是如水滸金蓮一流,則又會(huì)惹出一段公案從鳥(niǎo)宿來(lái)看,時(shí)間也已到了晚上八九點(diǎn),古代又沒(méi)有手機(jī)電話預(yù)先聯(lián)系,只能敲門(mén),韓愈下‘敲’字當(dāng)為合理,看來(lái)和尚可能有什么急事。

某文友為機(jī)關(guān)門(mén)衛(wèi),思之再三,曰:古體詩(shī)講究對(duì)仗,從上句“鳥(niǎo)宿”來(lái)看,當(dāng)為靜的意境,下句意境應(yīng)為動(dòng),“推”“敲”雖為動(dòng)詞,但仍顯單薄乏力從題目看,此僧是訪友,結(jié)合賈島曾當(dāng)過(guò)僧人來(lái)看,此僧應(yīng)為賈島本人,所以是自己寫(xiě)自己。
以賈島的文化水平來(lái)看,夜深訪友,豈能只敲而無(wú)人聲?也太不沒(méi)有禮貌了吧!不符合其身份如其友人家有人看門(mén),不叫門(mén)而自管自猛敲,也不合常理如果鄰居有人正失眠,好不容易睡著,被此一敲,驚醒了春夢(mèng),又該罵人了據(jù)此,應(yīng)g1481改為僧“喊”月下門(mén),或僧“叫”方合情合理。

文友某君乃武術(shù)教練,對(duì)此“推敲”一事也發(fā)表見(jiàn)解:改字當(dāng)從全局著眼觀點(diǎn)我甚贊同,但仍需具體問(wèn)題具體分析,文中有僧,大家知道,僧有文僧,也有武僧,或者文武兼?zhèn)淝瞄T(mén)者為文僧倒還罷了,倘若為魯達(dá)、覺(jué)遠(yuǎn)一輩,這武僧敲半天耐不住性子,又有急事,該怎么辦,我估計(jì),此僧該大喝一聲“開(kāi)門(mén)”,方顯豪杰本色。
據(jù)此,似乎改為僧“喝”月下門(mén)方才合適如再不開(kāi)門(mén),下“闖”字、“逾”字也未嘗不可”一時(shí),有人和之曰:“君言之有理,更深一步說(shuō),若僧真為魯達(dá)之列,來(lái)個(gè)僧‘踹’、僧‘卸’月下門(mén)也為合理,況有魯提轄大鬧五臺(tái)山為佐證。
”言畢,撫掌而笑一時(shí)間,爭(zhēng)論俱起又有人和之,說(shuō):“僧若為焦大一g1481流,僧罵月下門(mén)也可以”一時(shí),笑聲又起

某君更發(fā)揮思路,說(shuō):“還是‘推’字好”眾皆不解,某君解釋說(shuō):“此‘推’非彼‘推’,乃推土機(jī)之‘推’,倘僧還俗到藍(lán)翔學(xué)了推土機(jī),轉(zhuǎn)此一行,推土機(jī)把門(mén)一‘推’,六根清凈,爾等既了口舌之爭(zhēng),又結(jié)千年公案,豈不快哉?!”眾聞之皆大笑。
須臾,酒菜既盡,各人乘興夜歸,則又有了僧醉月下門(mén)之說(shuō)。

三、從來(lái),詩(shī)詞不止于“推”或“敲”,“推敲”的背后是人生群友散去,杯盤(pán)狼藉,剩了一地月光一時(shí),時(shí)光靜默深思起來(lái),“推”與“敲”,背后是深刻的人性,也是一個(gè)人蒼涼的人生濃縮“推敲”,代表了一個(gè)人的性格從一個(gè)細(xì)節(jié),可以看出一個(gè)人性格。
賈島“推敲”猶豫不絕,可見(jiàn)性格是典型的文人性格,遇事不g1481好決斷,謹(jǐn)小慎微韓愈當(dāng)時(shí)已是高官,志得意滿,無(wú)形之中也把性格帶入詩(shī)詞,“敲”字背后,可見(jiàn)滿滿的官威哲人說(shuō),人生的一切,都是性格使然人生的悲劇,都是性格的悲劇。
性格即是人生,仔細(xì)“推敲”起來(lái),諸君可信否?

【作者簡(jiǎn)介】學(xué)思知行,某市黨史學(xué)會(huì)會(huì)員,縣作協(xié)會(huì)員,發(fā)表小說(shuō)、散文、歷史文化文章千余篇。