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　　在2020年落下圓滿句點后，剛剛發(fā)布的《中共濟南市委關(guān)于制定濟南市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標(biāo)的建議》又為我們描繪了一個“泉城濟南”之外的“詩城詞都”嶄新藍圖奔著打造全國重要的區(qū)域經(jīng)濟中心、科創(chuàng)中心、金融中心、貿(mào)易中心、文化中心前進，一個“大強美富通”現(xiàn)代化國際大都市輪廓漸漸清晰，不久的將來，詩意和遠方，我們會在濟南一并擁有。

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“泉城書房”開設(shè)了“二安”文化專區(qū) 新時報記者黃中明 攝(資料照片)　　甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護理學(xué)院“二安”喚起城市“詩意”的靈魂　　首先提出“二安”概念的是清初文壇領(lǐng)袖、出生于濟南府轄縣新城(今桓臺)的王士禎，“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首”，“二安”不僅是中國詩詞史上的一段美談，更是千年來讓濟南源源不斷散發(fā)詩意的靈魂人物。

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　　去年11月17日晚，中華“二安”詩詞大會在泉城開擂一場淅淅瀝瀝的冬雨加劇了這個冬天的寒冷氣息，但在賽場內(nèi)，30位來自全國各地的詩詞愛好者卻用一場有關(guān)濟南詩詞、泉城文化的盛宴，讓所有人都感受到了濟南城的浪漫與厚重。

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濟南是“泉城”，亦是“詩城”，一場詩詞大會，讓大家對“詩城詞都”的概念產(chǎn)生了共鳴　　李清照與辛棄疾被稱為“詩詞雙星”，一甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護理學(xué)院個“婉約派”代表，一個“豪放派”代表，二人皆生在濟南，不可不說是中國文學(xué)史上的奇跡，也是上天對濟南的眷顧。

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直到今天，游客們來到漱玉泉邊，仍會不自覺吟起“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”;在大明湖畔看到荷花盛開，會念到“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路興盡晚回舟，誤入藕花深處爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”來到稼軒祠，會想起“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

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八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”千百年來，“二安”為濟南留下的詩意點綴，在城市里依然遍地可尋，更不要說一代代喝著泉水長大的“詩詞小名士”，繼續(xù)傳頌著“二安”的美名

大明湖畔漱玉祠內(nèi)的李清照銅像 新時報記者黃中明 攝(資料照片甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護理學(xué)院)　　泉水中流淌著中華詩詞文脈　　除了“二安”，濟南這片鐘靈毓秀的土地上，還誕生了諸多詩詞名人，泉水潤澤的數(shù)千年來，中華的詩詞文脈從未在濟南斷過。

　　濟南市文聯(lián)原主席、濟南市作協(xié)原主席張柯在《二安+二城：濟南城歷史文化的靈魂與神韻》一文中寫道：“濟南詩城的建城史應(yīng)該始于三千年前一位沒有留下姓名的古譚國大夫?qū)懴隆洞髺|》一詩，詩中出現(xiàn)了‘氿泉’二字，這應(yīng)該是寫濟南的古詩中最早出現(xiàn)‘泉’字的作品之一，《大東》進入了中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，這就為未來詩城濟南的建構(gòu)，涂抹上了濃重的底色。

”而在李清照、辛棄疾相繼震驚文壇后，濟南又走出了眾多影響后來文壇的詩詞大家　　“興，百姓苦;亡，百姓苦”，寫下這句千古甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護理學(xué)院流傳散曲的張養(yǎng)浩，乃元代著名政治家、文學(xué)家，也是一位出生于濟南的“詩詞奇才”19歲時他游覽珍珠泉，就慷慨寫下《白云樓賦》，一時名聲大噪。

為官期間，張養(yǎng)浩的個人品行、政事文章都被稱為典范，閑居家鄉(xiāng)期間，留下大量詠誦家鄉(xiāng)的詩曲明代著名詩人，明代“前七子”之一的邊貢，因家居華泉附近，道號“華泉子”，熱愛家鄉(xiāng)湖光山色，寫下了大量吟詠濟南湖光山色的作品，如《西園八景》《寒食郊行》《題賈園四首》《七月四日泛湖》等。

罷官后，他在大明湖筑起“萬卷樓”，將一生收藏的金石作品和書籍收納其中明代“后七子”的領(lǐng)袖人物李攀龍也是濟南人，趵突泉公園內(nèi)的白雪樓便是他回鄉(xiāng)建造的他的詩長于七言近體(七律、七絕)，有《滄溟先生集甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護理學(xué)院》三十卷，流傳至今。

此外，明代著名戲曲作家、“嘉靖八才子”李開先以及“詩壇怪杰”清代詩人王蘋都是濟南人王蘋一生寫過三千多首詩詞，熱愛濟南的他甚至直呼自己“七十二泉主人”，在濟南寫過許多詠歌家鄉(xiāng)的詩詞：“湖干煙亂柳毿毿，是處桃花雨半含。

七十二泉春漲暖，可憐只說似江南”

　　文人墨客為“詩城詞都”留下注腳　　“山泉湖河城”構(gòu)成的自然環(huán)境勾勒出濟南兼具婉約和豪放的城市輪廓，豐沛的泉水資源造就了濟南七十二泉與“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的如畫美景，它們與濟南溫厚淳樸的人文環(huán)境共同滋養(yǎng)著濟南獨特的城市人文氣質(zhì)，孕育了濟南得天獨厚的靈氣和韻味。

古往今來吸引無數(shù)文人騷客到此，留下生活印記，寫下不朽詩篇，“濟甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護理學(xué)院南名士多”成為佳話，也為如今的“詩詞城都”留下歷史的注腳　　公元745年，詩人杜甫在濟南的歷下亭，留下千古名句“海右此亭古，濟南名士多”，如今已經(jīng)成為濟南的一張文化名片。

金代最杰出的詩人元好問曾數(shù)度造訪濟南，游覽過趵突泉、金線泉、珍珠泉、大明湖等眾多濟南名勝之后，由衷發(fā)出了“羨煞濟南山水好，有心長作濟南人”的感嘆濟南歷史上最著名的知州、“唐宋八大家”之一的曾鞏，作為濟南最早的泉文化設(shè)計者、建設(shè)者，不僅在濟南留下了眾多歌頌美景的詩歌，還為將濟南建成一個瀟灑的園林名城作出了彪炳史冊的歷史貢獻。

濟南籍的明代著名詩人王象春在他的詩里如此歌頌濟南：“濟南自古多名士，每得風(fēng)流太守來”除了曾鞏，注文中還列舉甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護理學(xué)院了李邕、晁無咎、趙孟頫的名字，趙孟頫曾經(jīng)登上趵突泉西側(cè)的“勝概樓”，寫下了令濟南人津津樂道的“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”。

　　不僅是古代，現(xiàn)代詩人也與濟南有一份淵源詩人作家王統(tǒng)照、臧克家、李廣田、馮毅之、苗得雨、孔林、孔孚、山青、桑恒昌等，或求學(xué)、或工作，都在濟南留下他們的詩作和足跡詩人郭沫若、公劉，李根紅、孫靜軒等來濟南游玩，也都為世人留下了歌詠濟南的詩作佳篇。

“東方詩神”泰戈爾曾在徐志摩、林徽因陪同下于1924年來到濟南，后來寫道：“我懷念滿城的泉池，它們在光芒下大聲地說著光芒”

濟南時報 王鋒 攝　　“詩城詞都”是歷史和人民的選擇　　濟南的歷史充滿了詩意，濟南的文化醞釀出詩意，濟南的風(fēng)景甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護理學(xué)院浸染著詩意，古往今來的濟南人接力傳承，從未放棄對詩意的追逐，才構(gòu)建出一個“詩城詞都”的輪廓《中共濟南市委關(guān)于制定濟南市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標(biāo)的建議》中，提到大力挖掘名士文化資源，推進以“中華‘二安’·文化濟南”為代表的詩詞文化保護傳承和活化利用，塑造“詩城詞都”文化品牌，這是這座歷史文化名城千年來的必然選擇，也是民意的選擇。

去年底，濟南亮出一張亮眼的成績單，經(jīng)濟建設(shè)逆勢上揚、科創(chuàng)潛力大幅增強、金融產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展、對外貿(mào)易快速增長、人民物質(zhì)生活大步向前的同時，對精神文化生活提出更高的要求，也對“文化濟南”建設(shè)提出了全新訴求，相信不久的將來，生活在此、來此游歷的人們都甘肅中醫(yī)藥大學(xué)護理學(xué)院會切實感受到“不必去遠方，詩意在濟南”。

　　泉水是濟南外柔內(nèi)剛的骨，詩詞是濟南生動豐饒的魂泉水涌動全城，讓濟南成為“泉城”;詩詞世代吟誦，讓濟南被稱“詩城”泉水和詩詞之于濟南，缺一不可30多年前，著名學(xué)者徐北文先生就撰文說，“濟南以‘泉城’而聞名，我們還可以再給她獻上一頂‘詩城’的桂冠。

”當(dāng)下，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略正在為濟南帶來千載難逢的發(fā)展機遇，也給城市文化和旅游業(yè)發(fā)展帶來新契機，文化品牌“詩城詞都”的打造，又為濟南添加了一張新時代文化名片