1.大觀園里的林妹妹是個(gè)什么樣的人

薛寶釵十五歲生日說大不大、說小不小，老祖宗說要替她辦，那就是大事鳳姐自然不會(huì)怠慢史湘云原本要回去的，老太太說，等過了你寶姐姐的生日，看了戲再回史湘云于是就不走了，但留下來是為了惹禍賈母院內(nèi)搭了小戲臺(tái)，寶釵才是今天的主角，黛玉自覺無趣，她選擇睡懶覺表明已經(jīng)在使小性兒了。

2.大觀園里林你別再跑了妹妹的故事

黛玉不開心是瀟湘館里的常態(tài)，當(dāng)寶玉來請(qǐng)時(shí)，林妹妹的不開心才算正式開始——或者說她找到了發(fā)泄口寶玉問，你愛聽哪出戲，我來點(diǎn)黛玉說：那算什么？有能耐就專為我請(qǐng)個(gè)戲班，沾別人的光算什么本事？寶玉沒有聽懂的是——黛玉想要的是女一號(hào)。

3.大觀園里的林妹妹性格特點(diǎn)

請(qǐng)戲班在寶玉這里原都不是問題戲不是經(jīng)常都有的嗎？咱家有，別家也有；有自家的戲班，也可以請(qǐng)外面的不管立個(gè)什么名目，反正就是大家一起看唄！區(qū)別就是戲文熱鬧的程度“魯智深醉鬧五臺(tái)山”當(dāng)然是被寶玉歸入熱鬧戲的，當(dāng)年，魯智深三拳打死鄭屠后，出家五臺(tái)山避禍，因不守清規(guī)被逐出山門。

4.大觀園里林妹妹歇后語

演來演去就這點(diǎn)事，除了鬧騰也沒有什么招數(shù)了但許你別再跑了多人相信，他日賈寶玉會(huì)與五臺(tái)山結(jié)一段機(jī)緣——跟魯智深被動(dòng)避禍不同，賈寶玉是在洞悉某些人生真相之后，主動(dòng)懸崖撒手而此刻，經(jīng)寶釵的點(diǎn)化，寶玉只是知道了熱鬧戲文里也是有辭藻的。

5.林妹妹進(jìn)大觀園說了一句什么話

黛玉警覺的卻另有其事：魯智深是魯智深，寶玉心里卻不能存下任何移人性情的癡心，它是黛玉不安全感的主要部分表面上看，史湘云把林妹妹比戲子已經(jīng)轉(zhuǎn)移了話題，但新的矛盾似乎更難調(diào)和一邊是黛玉，一邊是湘云，寶玉心里想的是都要顧惜，最后卻兩人皆無法應(yīng)酬妥協(xié)。

6.大觀園里的林妹妹多愁善感作文

寶玉因此而浮想聯(lián)翩：如果連兩個(gè)人都無法應(yīng)對(duì)，世事變遷，他將來該如何面對(duì)？但賈寶玉并不知道真正的問題出在哪里，黛玉的追問更是你別再跑了直抵靈魂——我惱她與你何干？她得罪了我，又于你何干？……你真的以為——我差的是一場(chǎng)戲嗎？

7.林妹妹進(jìn)大觀園啥意思

局面似乎突然失控了，至少是沒有朝向黛玉期待的方向發(fā)展等見了寶玉，黛玉就開始轉(zhuǎn)移話題：至貴者是寶，至堅(jiān)者是玉，爾有何貴？爾有何堅(jiān)？這樣的問題大約只有黛玉知道答案吧？不知道是幾世幾劫之前，大荒山青埂峰下，女媧補(bǔ)天單剩了一塊，它歷經(jīng)日月鍛造，靈性已通；然后是靜極思動(dòng)，無中生有，想到溫柔鄉(xiāng)里享受幾年。

8.大觀園里的林黛玉

最后，便是真人大士施幻法為他改換了形狀……它就是寶玉的前世今生面對(duì)黛玉的追問，寶玉竟無言以對(duì)世塵的染污讓他早已忘記了自己的本來面目……按照某種設(shè)計(jì)，這個(gè)面容俊秀的年輕男子就像你別再跑了地藏王菩薩一樣，親臨人間，親歷生而為人的所有苦痛，然后一點(diǎn)點(diǎn)放下，并最終解脫成佛。

9.在紅樓夢(mèng)的大觀園里林黛玉怎么樣

寶玉的一生就是為了體驗(yàn)整個(gè)過程，并深刻了解這一點(diǎn)——這就是了悟的意義對(duì)寶玉來說，更深刻的問題是：究竟什么是了悟？為了掐滅某個(gè)十分危險(xiǎn)的火苗，寶黛只是再次轉(zhuǎn)移了話題——即愚鈍的人是不能參禪的，而且這樣的道理不接受辯駁！

10.大觀園里的林妹妹是誰

事實(shí)上，黛玉知道愚鈍與參禪沒有關(guān)系佛陀在世時(shí)，有位弟子叫周利槃陀伽，他是僧團(tuán)中反應(yīng)最遲鈍的人，他甚至記不住一句經(jīng)文佛陀不想放棄他，就讓他在自己身邊做些打掃工作“掃塵除垢——你每天就說這幾個(gè)字”佛陀對(duì)他說。

就這樣一年一年過去了，這個(gè)全世界最笨的你別再跑了修行者，每天口里一邊念著“掃塵除垢”一邊打掃僧舍有一天，他突然想到：除了房間，還有很多地方都要打掃呀！他就告訴了佛陀，佛說：你已經(jīng)開悟了。

能不能開悟只與佛性有關(guān)，而佛性是每個(gè)人原本就有的——寶玉隱隱約約看見了需要打掃得更廣闊的世界寶釵這一次卻賣弄了五祖要尋找的是真正了悟的人，惠能的故事卻不必從韶州講起神秀對(duì)修行的理解正符合一般情況——如果我們的身體是一棵樹的話，我們的心就像是一面鏡子，活著是為了修行，修行就是常常擦拭鏡子上的灰塵，總有一天我們可以達(dá)到理想境界。

六祖從一開始就否認(rèn)了身體的真實(shí)存在，如果身體不是實(shí)體，我們的心又在哪里？黛玉的意思是接近六祖的：萬境歸空還有一個(gè)空，還未了悟，只有連這個(gè)你別再跑了“空”也一并空掉，才真干凈了這樣的道理雖然玄妙，但也沒有達(dá)到寶玉無法理解的地步。

寶玉努力追求萬境歸空的境界，其實(shí)也就是神秀的路數(shù)——釵黛對(duì)這段故事的解讀，跟最終能不能了悟有什么關(guān)系？我們知道湘云就在現(xiàn)場(chǎng)，聽著初中水平的哥哥姐姐說禪論道，她始終一言未發(fā)這一次周折只是寶玉成佛過程中無數(shù)個(gè)挫折中的一個(gè)——因?yàn)檎f到底，寶玉的是否了悟跟他是不是想了悟有關(guān)，畢竟眼下還有很多誘惑是他不想、也不能放棄的。

生活總是先給你很多希望，然后再一個(gè)個(gè)拿走，有的人會(huì)慢慢領(lǐng)悟到自己原本就不需要那些東西；更多的人在欲望中沉浮，并最終沉淪事實(shí)上，用不了多久，事情就得回到最初的地方……靈河岸邊，那里有一棵絳珠仙草，旁邊還有那塊無你別再跑了緣補(bǔ)天的頑石。

仙草與石頭隨機(jī)結(jié)緣，見證者除了天地外，也有仙界的無數(shù)眾生，但那里并沒有寶釵的身影……從這個(gè)意義上講，寶釵當(dāng)然十分鮮艷嫵媚，但瀟湘館里的黛玉才是故事唯一的主角。