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保健品 nanfang 2023-11-12 01:27 126 0

1.母親念佛

親得離塵垢,子道方成就家里有個(gè)念佛的媽媽那就是菩薩再來(lái)

2.媽媽天天念佛有點(diǎn)精神上問(wèn)題了

念佛的媽媽是個(gè)寶今天聽(tīng)一位師兄講她媽媽?zhuān)荒昙?jí)都沒(méi)有讀,背誦《阿彌陀經(jīng)》一字不漏然后講起她媽媽念佛,很像小孩子一樣,常常需要哄一哄,贊美幾句,念佛就更起勁人越老就越像小孩子,這就是規(guī)律,走了一圈,還是回來(lái)了。

3.家有念佛的母親

所以,聽(tīng)了她媽媽念佛的故事,我覺(jué)得:家里有個(gè)念佛的老媽媽?zhuān)钦媸莻€(gè)寶,那就是菩薩再來(lái)!這是photoshop7.0綠色版幾輩子修來(lái)的寶,我們要當(dāng)菩薩對(duì)待人越老就越怕孤獨(dú)修行和年齡沒(méi)有關(guān)系,不是越老了就境界越高很多老人到老了看不開(kāi),而且欲望很重,這樣就很糟糕了。

4.母親癡迷念佛

人老去,氣血虛陰氣重,就更加沒(méi)有安全感,就更加怕孤獨(dú)所以很多老人都天天惦記著孩子,就是因?yàn)楣陋?dú)造成的如果他們能夠?qū)W佛,能去念佛,去惦記著佛了,那么他們就不會(huì)感到孤獨(dú)了這樣學(xué)佛念佛的媽媽?zhuān)娴氖莻€(gè)寶?。∪嘶钪?,心要有個(gè)東西占據(jù)著,也就是說(shuō)人的腦袋里要有個(gè)東西時(shí)刻惦記著。

5.媽媽念佛走火入魔了怎么辦

比如說(shuō)老年人,身體不會(huì)動(dòng)了,但是他們的思想仍然清楚,腦子里就惦記著他年輕時(shí)候的事情所以人到老了,沒(méi)事做就去曬太陽(yáng),在太陽(yáng)底下回憶年輕的時(shí)光,一想就去photoshop7.0綠色版了一天,天天如此,這也是老來(lái)的可憐但是如果他們念佛了,那就完全不一樣了。

6.父母念佛兒女能不能沾光

念佛的老年人煩惱少,也不跟子女鬧別扭為什么?因?yàn)樗麄兊男睦?、腦子里都是南無(wú)阿彌陀佛!這樣念佛的媽媽就是家里的活菩薩??!在寺院里經(jīng)常能看到很多老人念佛,那都是福報(bào)很大的!人老了有時(shí)間、有體力,如果再有智慧懂得去念佛,那是財(cái)富都買(mǎi)不到的。

7.家里有個(gè)念佛的媽

念佛拜佛,個(gè)人生死個(gè)人了父母的生死也要父母自己了,我們幫不了父母懂得念佛,拜佛,他們就可以有機(jī)會(huì)了自己的生死對(duì)于做兒女的,這是求也求不得的大福報(bào)如果父母不信佛,不拜佛,我們自己做功德,也只能幫助他們一點(diǎn)點(diǎn)。

8.母親念什么經(jīng)能為孩子祈福

生死路上,父母photoshop7.0綠色版子女各自了,無(wú)法替代如果你家里有個(gè)念佛的爸爸,念佛的媽媽?zhuān)罘鸬臓敔斈棠?,那就是家中的活菩薩!我們做子女的要懂得恭敬佛法僧三寶,要感恩三寶為什么呢?因?yàn)闆](méi)有三寶,沒(méi)有佛菩薩,怎么幫助父母脫離苦海?。

我們自己是凡夫,沒(méi)有絲毫辦法的三寶是佛法住世的象征,三寶不僅救度我們,也救度我們的父母我們能夠給父母安心安樂(lè),這都是三寶的恩德大家多多念南無(wú)阿彌陀佛,把功德回向給過(guò)去七世的父母,都能脫離苦海,求生凈土對(duì)現(xiàn)世的父母,信佛的,就勸他們好好修行,努力念佛。

不信佛的,要求佛菩薩加持,能給他們種下信佛的善根,親近三寶親得離塵垢,子道方成就從佛教的觀點(diǎn)看孝道一般講“孝道”,從佛教的觀點(diǎn)來(lái)看,可分為三等:第一等是photoshop7.0綠色版最基本的,就是對(duì)父母、祖先盡孝養(yǎng)之道,使父母在日常生活當(dāng)中沒(méi)有衣食的憂(yōu)慮,同時(shí)滿(mǎn)父母的心意,不違逆他們,表現(xiàn)對(duì)父母的既愛(ài)又敬,這是為人子女最基本應(yīng)盡的孝道。

第二種是中等的孝道,就是本身能夠立言、立德、立功,來(lái)顯揚(yáng)祖先,榮宗耀祖這兩種孝道,在世間人的觀念中,已經(jīng)算是非常孝順了,使得父母不平白生下這個(gè)兒女但是以佛法來(lái)講,這個(gè)還不能算孝,因?yàn)榉鸱ㄊ菑娜酪蚬?、善惡?bào)應(yīng)、六道輪回來(lái)看整個(gè)人生,也以這樣的人生觀來(lái)談什么是孝、什么是不孝。

如果從佛法來(lái)談,前面那兩種孝還不是真正的孝,真正的孝必須使自己的父母、祖先徹底離開(kāi)六道輪回,這才是真正的“大孝”。前面兩種就是“小孝”跟“中孝”,以佛法的眼光來(lái)看,這兩種photoshop7.0綠色版孝是不圓滿(mǎn)的。

那么,要怎樣使自己的親人離開(kāi)六道輪回,讓做子女的我們達(dá)到圓滿(mǎn)的孝道呢?就是除了在父母還沒(méi)有往生的時(shí)候,盡到孝養(yǎng)、孝敬、孝順外,還要進(jìn)一步以各種方法來(lái)引導(dǎo)父母、親人學(xué)佛讓親人曉得這世間的一切不過(guò)是一時(shí)因緣和合而已,每個(gè)人都隨各人的善惡業(yè)而流轉(zhuǎn)、投胎轉(zhuǎn)世,所以它不是永恒不變的。

死后并不是一無(wú)所有,如果沒(méi)有解脫就還要繼續(xù)輪回,輪回的時(shí)間很漫長(zhǎng)親人如果了解了這個(gè)道理,他的世界觀就不一樣了,會(huì)對(duì)這個(gè)世間持另一種看法也就是說(shuō),固然生而為人,做父母的應(yīng)該愛(ài)護(hù)、養(yǎng)育兒女,做兒女的應(yīng)該孝敬父母,同時(shí)也要在這短短幾十年當(dāng)中,引導(dǎo)親人跟隨我們學(xué)佛,并依佛法而解脫生死輪回。

告訴父母這些道理,至少能讓父母photoshop7.0綠色版有所啟發(fā)。內(nèi)容來(lái)源:洛迦山觀音禪寺

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