1.宋代點(diǎn)茶講解

茶文化是人們?cè)陂L期飲茶中，總結(jié)出來的文化，茶在中國歷史上也一直都占據(jù)著重要地位，直至今日，飲茶仍是很多人的重要生活部分古人云人生八雅：琴棋書畫，詩茶酒花在熱播的《清平樂》中，除去劇情人物引人討論，劇中點(diǎn)茶也成為了熱門話題。

2.宋代點(diǎn)茶法介紹

在慣有的印象中，一般人飲茶即：杯中加入茶葉，再加入沸水即可精通茶道的人，或許會(huì)更講究，但都與宋朝的點(diǎn)茶不同宋朝點(diǎn)茶首先將餅茶碾碎，置碗中待用；以釜燒水，光鮮微沸初漾時(shí)即沖點(diǎn)碗中的茶；再用茶筅使茶末與水交融成一體。

3.宋代點(diǎn)茶視頻教程

而且沖水的力度和溫度都有講究，想要點(diǎn)好一盞茶，需要長時(shí)間練習(xí)這些復(fù)雜的步驟

4.宋代點(diǎn)茶的基本過程

唐朝的萌發(fā)宋朝的點(diǎn)茶其實(shí)是從唐朝的煎茶發(fā)展而來，如果沒有唐朝煎茶的興起，也就不會(huì)有宋朝的點(diǎn)茶法而為何唐朝更簡單的煎茶法宋朝沒有流傳下來呢？唐朝滅亡后，處于一個(gè)大分裂時(shí)期，而宋朝就是在大分裂時(shí)期后建立起來的，長時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)分裂，百姓必定向往一個(gè)安居樂業(yè)的國家，宋朝在這一時(shí)期做到了。

5.宋代點(diǎn)茶文化歷史

此時(shí)的宋朝文化興盛、經(jīng)濟(jì)繁榮，人們也有心思更追求高雅的藝術(shù)，點(diǎn)茶就是其中的代表宋朝不再滿足于唐朝流傳下來的煎茶，而在此基礎(chǔ)上發(fā)展出光鮮了點(diǎn)茶不僅僅是王公貴族們，平常百姓也熱衷于飲茶，在宋朝，茶甚至成了百姓生活中不可缺少的日常用品之一，王安石在《議茶法》稱："茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無。

6.宋代點(diǎn)茶的由來

"自此飲茶在宋朝逐漸成為了一種風(fēng)尚

7.宋代點(diǎn)茶的介紹

點(diǎn)茶法的興起宋朝建立之后，整個(gè)國家就興起了飲茶的風(fēng)尚，連皇帝都熱衷于飲茶宋徽宗更是著有《大觀茶論》："至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣，中澹間潔，韻高致靜。

8.宋代點(diǎn)茶完整版

"，在我國茶文化史上，一國之君親自撰寫一本有關(guān)茶文化的書，是空前絕后的一件事這也使得貴族以及工商階層對(duì)茶的追捧和消費(fèi)，為點(diǎn)茶發(fā)展提供了良好的政治光鮮基礎(chǔ)和社會(huì)氛圍因?yàn)辄c(diǎn)茶對(duì)茶葉質(zhì)量的要求甚高，各地優(yōu)良茶葉挑選，都有一定的方法。

9.宋代的點(diǎn)茶

所以在宋朝從點(diǎn)茶還延伸出來了斗茶，何為斗茶？斗茶者各取所藏好茶，輪流烹煮，相互品評(píng)，以分高下特別是文人雅士，尤其喜愛斗茶的生活情趣而且一些官宦世家也以女子點(diǎn)茶能力，作為一個(gè)選擇的參考

10.宋代點(diǎn)茶什么意思

點(diǎn)茶的發(fā)展點(diǎn)茶是非常精致而且復(fù)雜的飲茶方法，光是點(diǎn)茶的茶具便包含了茶爐、茶瓶、茶筅、茶盒、茶盞、盞托、茶巾、茶勺、水盂等十多種器具，若是侯爵勛貴之家，更是繁雜而且點(diǎn)茶法沖泡要求高且多，也唯有宋代的經(jīng)濟(jì)能力可以承受，這也從側(cè)面反應(yīng)了宋朝的興盛和強(qiáng)大。

所以在宋朝之后，點(diǎn)茶便慢慢沒落。在歷史的長河中，點(diǎn)茶慢慢光鮮沒落，是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。首先復(fù)雜的步驟，要喝茶就得多個(gè)人同時(shí)工作，才能盡快喝上茶；其次需要的茶具過多，平常百姓家沒有如此完備的茶具。

而且宋朝滅亡之后，首先是元朝，元朝的掌權(quán)者受中原文化的影響較小，茶文化就是其中之一，所以茶藝也慢慢走向了簡單而且元朝也是一個(gè)不穩(wěn)定的朝代，因?yàn)槭邱R上民族所以酷愛打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)在那個(gè)年代是勞民傷財(cái)?shù)?，人們便沒有興趣追求高雅情致，唯求能吃飽穿暖。

而點(diǎn)茶徹底消失是在明朝，朱元璋有著"乞丐皇帝"的稱呼，所以他討厭很多表面精巧卻不實(shí)用的東西，其中茶餅就是一種，不但制造的成本高也不利于在社會(huì)各階層普及而茶餅又與點(diǎn)茶相關(guān)，朱元璋改茶餅為散茶上貢，所以點(diǎn)茶也慢慢消失了。

點(diǎn)茶與宋朝點(diǎn)茶光鮮猶如宋朝，在興盛的時(shí)候發(fā)展的非常繁榮，然而盛極則衰，不能及時(shí)的改變，一昧沉浸在固有的思維中，那么最終也只能走向消亡點(diǎn)茶過于繁雜，反映了宋朝過于追求奢靡之風(fēng)，人與人之間進(jìn)行攀比，就這樣從內(nèi)里開始腐爛，直至腐蝕整個(gè)繁榮的大宋，到最后迎接的就只有消亡。

到如今，中國人仍保留著飲茶的習(xí)慣，淘汰的不是茶而是復(fù)雜的點(diǎn)茶法

太過注重點(diǎn)茶法而不是茶本身，就跟宋朝重文輕武一樣，不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，沒有做到平衡不注重軍事的發(fā)展，落后而且陳舊的軍事管理制度，導(dǎo)致軍隊(duì)沒有強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，當(dāng)遇到外敵入侵時(shí)無法應(yīng)戰(zhàn)，宋朝被取代也是必然的歷史進(jìn)程。

在歷史的長河中，一個(gè)朝代的興盛，是能帶動(dòng)它的經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展，當(dāng)這種發(fā)展失去平衡光鮮，過于貪圖享樂或發(fā)展不平衡，就會(huì)被歷史淘汰同樣生活在新時(shí)代的我們，有一個(gè)豐富繁雜的世界，同時(shí)良莠不齊的信息時(shí)刻在向我們襲來，我們要保持住本心，不追求奢靡，居安思危，為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的力量。

參考資料王安石《議茶法》宋徽宗《大觀茶論》